毛澤東的一生是光輝的一生，成就了千秋偉業(yè)。長期以來，人們一直試圖去探尋毛澤東成功的奧秘。其中，他學(xué)而不倦、博學(xué)多才顯然是不可忽視的一個重要因素。毛澤東酷愛讀書，嗜書如命，讀有所得、得而能用、用能生巧，堪稱典范。我們不僅要學(xué)習(xí)他的求知精神，更要學(xué)習(xí)他的讀書方法。
注重讀無字之書。毛澤東非常贊同讀萬卷書、行萬里路的治學(xué)之道。毛澤東一生中讀了兩部大書，一部是“有字之書”；一部是“天下國家萬事萬物”的“無字之書”。毛澤東一生走遍大江南北，走到哪里、讀到哪里、學(xué)到哪里。正因為毛澤東飽讀無字之書，他得以對社會現(xiàn)實有著透徹的了解和體悟，能夠?qū)ⅠR克思主義的有字之書和中國國情的無字之書結(jié)合得渾然天成。不動筆墨不讀書。毛澤東的老師徐特立認(rèn)為，“績學(xué)之士，讀書必有剳記，以記所得著所疑。記所得則要領(lǐng)明矣，著所疑則啟他日讀書參證之途矣”。毛澤東讀書做筆記的好習(xí)慣就是從恩師那里學(xué)來的。毛澤東每讀一本書、一篇文章都會在重要的地方畫上豎線、橫線、曲線、三角或圈、點、勾等各種符號作標(biāo)記，在書眉和空白的地方寫上批語。在湖南一師讀書時，毛澤東就曾在《倫理學(xué)原理》這本約10萬字的書上用小楷寫下近15000字的批注。不盲從，善于獨立思考。毛澤東認(rèn)為，“盡信書，則不如無書”。讀書時，他提倡“四多”，認(rèn)為要在讀得多、想得多、寫得多、問得多的基礎(chǔ)上做到學(xué)思結(jié)合。在讀《三國演義》《水滸傳》等書時，少年時期的毛澤東發(fā)現(xiàn)這些書中講的都是些文官武將，從來沒有人把農(nóng)民作為主人公去正面塑造。反復(fù)琢磨后，毛澤東意識到作者在著書時，本意就是通過歌頌統(tǒng)治者來粉飾太平。正是在不斷地讀書過程中，毛澤東開始深入思考中國農(nóng)民的現(xiàn)實問題。聯(lián)系實際，時刻居安思危。早在1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中就說過：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合?！泵珴蓶|強調(diào)在讀書過程中，要將書本內(nèi)容與中國人民革命斗爭，與讀書人自己的工作和思想實際等緊密地聯(lián)系起來，要做到隨讀隨想、隨想隨記、實想實記。注重對比，深入研究。毛澤東善于將同一個內(nèi)容的不同作者、不同版本、不同體裁、不同注釋、不同評說的書，進(jìn)行對比分析，形成自己的看法。1957年12月，他要求工作人員把各種版本的《楚辭》和與《楚辭》內(nèi)容相關(guān)的著作收集起來。工作人員經(jīng)過兩個多月的尋找，最終收集了50多本相關(guān)書籍。對于題材相同的書籍，毛澤東還常常把觀點相反的版本對比起來通讀。他讓人到不同圖書館借來有關(guān)美國歷史的書籍，且明確表示不論是由馬克思主義學(xué)者還是資產(chǎn)階級學(xué)者撰寫，都一并借回。好書要反復(fù)讀。毛澤東提倡讀書要“三復(fù)四溫”。他對喜歡的書籍，總要一遍遍地研讀，一次次加深理解。每讀一遍，他都會在封頁上畫一個圈。在他的藏書中，可以看到許多書的封頁上至少畫有四五個圈。有些頁面上留有各色的批注，這是毛澤東在不同時期反復(fù)閱讀時留下的手跡。其中，毛澤東最常讀、精讀、細(xì)讀的一本書當(dāng)屬《共產(chǎn)黨宣言》，他說自己讀《共產(chǎn)黨宣言》不下100遍。讀書有法、法無定法，讀書要從個人的學(xué)習(xí)、工作、思想、需求實際出發(fā)，選擇適合自己的讀書方法，不能生搬硬套，更不能千書一法，要做到因人而異、因書而異。
來源：共產(chǎn)黨員微信公眾號
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